Kaveh Ghoreishi - Les frères Alaei privés du droit à la libération conditionnelle

25 juillet 2010

Massoud Shafei dans une interview exclusive avec Rooz:

L’avocat des frères Alaei lors du second anniversaire de leur arrestation : « Les efforts des organisations pour les droits humains et pour les droits des médecins sont restés sans effet pour les frères Alaei et le responsable de la justice s’est opposé à un amendement de leurs verdicts. » La semaine dernière, les médecins pour la défense des droits humains ont publié une déclaration demandant la libération d’Arash et Kamyar Alaei, deux médecins luttant activement contre le SIDA en Iran.

Rooz: Monsieur. Shafei, de quoi accuse-t-on les frères Alaei et ont-ils avoué ?

Masoud Shafei (Shafei): Suivant l’acte d’accusation, les deux frères ont été accusés d’agissements contre la sécurité nationale pour coopération avec un état ennemi, dans ce cas, les Etats-Unis. L’acte d’accusation cite l’article 508 du code pénal islamique selon lequel quiconque coopère avec des états ennemis de la république islamique sera condamné à un emprisonnement de un à dix ans, à moins qu’il ne soit condamné pour Moharebeh [ennemi de Dieu]. L’accusation de Moharebeh ne s’appliquait pas au dossier des frères Alaei, ce qui leur laisse un à dix ans d’emprisonnement pour coopération avec un état ennemi. Nous avons prouvé que les Etats-Unis n’étaient pas un pays ennemi. Nous avons cité plusieurs décisions de la cour suprême qui ne considérait pas les Etats-Unis comme un pays ennemi. A cette époque, seul le gouvernement irakien était considéré comme ennemi, à cause de la guerre de huit ans. Nous avons plaidé et finalement prouvé que les Etats-Unis ne pouvaient pas déclencher l’article 508. De plus, l’article stipule que quiconque coopère avec un état ennemi contre la république islamique sera condamné. Les frères Alaei n’ont absolument pas travaillé avec le gouvernement américain. Ils n’ont travaillé qu’avec des fondations et des institutions scientifiques.

Rooz: Quand et comment s’est passé le procès des frères Alaei ?

Shafei: Malheureusement, même si le procès devait se passer à huis clos, plusieurs agents du ministère du renseignement y étaient présents, ce à quoi j’ai objecté. Le juge n’a pas pris mon objection en considération les présentant comme des experts. Mais même les experts ne sont pas admis à un huis clos parce que les experts donnent leurs expertises avant le procès. Nous avons constaté l’incapacité du juge à diriger ce procès et a empêché les soi-disant experts d’intervenir dans la procédure

Rooz: Avez-vous pu rencontrer vos clients pendant les deux années passées ? Ont-ils pu utiliser leur droit de permission ?

Shafei: Je dois dire qu’heureusement, les frères Alaei ont eu des permissions. Les membres de leur famille et moi-même avons pu les rencontrer. Je les ai vus il y a quelques semaines. Pendant cette réunion, ils ont mentionné des restrictions en prison mais n’ont pas parler ouvertement de leurs conditions de vie en prison. Leur silence vient de ce qu’ils veulent protéger leurs droits à des permissions. Nous avons constat que s’ils protestent contre leurs conditions de détention, le peu de droits qu’ils ont leur sont retirés.

Source : http://www.roozonline.com/english/news/newsitem/article/2010/july/25//alaei-brothers-deprived-from-right-to-conditional-release.html

Rooz - Paul Taylor - La saga d’une victime de la torture reflète l’histoire de l’Iran - 17 juillet 2010

Houshang Assadi est une victime de l’égalité des chances devant la torture. Il a été torturé du temps du shah et encore torturé après la révolution islamique. Il ressent encore les douleurs toutes les nuits.

Ce journaliste ancien communiste de 59 ans qui vit en exil à Paris peut finalement se venger de son ancien tortionnaire, un homme qu’il en est venu à connaître et à craindre sous le nom de frère Hamid grâce à Internet.

Le récit des malheurs d’Assadi reflète l’histoire moderne de l’Iran. Il y relate les horreurs et l’intrigue avec humanité et des touches de poésie et d’humour dans un livre intitulé « Lettres à mon tortionnaire » qui vient d’être publié en version Anglaise.

Quand il a été torturé pour la première fois par la police secrète du Shah, la Savak à la prison Moshtarek de Téhéran à la fin des années 70s, il partageait sa cellule avec un religieux musulman nommé Ali Khamenei. Ils sont devenus amis.

Quand Assadi a de nouveau été torturé dans la même prison au début des années 80s, Khamenei était handicapé suite à un attentat à la bombe et était devenu président de la république islamique, établie après le renversement du shah par la révolution de 1979.

Aujourd’hui, Khamenei est le guide suprême d’Iran supervisant une nouvelle répression des réformistes imposée après les manifestations contre la réélection controversée du président Mahmoud Ahmadinedjad l’année dernière. Certaines des mêmes prisons et techniques d’interrogatoires sont encore une fois utilisées, d’après l’opposition.

Pendant les deux ans de liberté relative qui ont suivi la tourmente révolutionnaire, Assadi est resté en contact avec Khamenei, avant sa seconde arrestation.

Le livre dépeint un Khamenei intellectuel, humain, passionné de littérature, qui apprécie les plaisanteries, méconnaissable par rapport au sévère idéologue fondamentaliste d’aujourd’hui.

CONNAISSEUR DE LA TORTURE

Quand Assadi a été condamné à mort pour avoir soi-disant pris part à un complot communiste visant à renverser le régime islamique, son épouse a contacté le président pour lui demander de l’aide.

Khamenei a envoyé au juge une lettre manuscrite disant simplement qu’il avait toujours été au courant des idées politiques du journaliste. Assadi ne croit pas que ce soit ce qui l’a sauvé de l’exécution.

« Je n’étais pas assez important dans le parti. Ils ont exécuté les membres dirigeants au tout premier niveau. Je ne faisais pas partie du premier cercle. J’étais un journaliste de Mardom, le journal du parti » a-t-il déclaré dans une interview à Reuters.

Assadi a survécu à l’assassinat en masse de milliers de prisonniers politiques ordonné par le dirigeant révolutionnaire, l’ayatollah Rouhollah Khomeiny en 1988 après avoir déclaré au tribunal qu’il avait renié le parti communiste Toudeh pour devenir un musulman fidèle.

En tant que connaisseur de la torture, il perçoit très distinctement les différences entre ceux qui la pratiquent :

« Le but de la savak était d’obtenir des informations tandis que les islamistes veulent vous casser, vous insulter. »

Frère Hamid l’appelait « mauviette inutile » et le faisait aboyer comme un chien quand il voulait « avouer » pour faire cesser la douleur.

Le but était de faire qu’un pécheur se repente et embrasse l’islam, même s’il n’y avait aucune garantie de finalement éviter l’exécution

Quelques unes des techniques employées :

• Suspendre les prisonniers par une chaîne attachée aux mains liées dans le dos
•  Flageller la plante des pieds jusqu’à ce qu’ils ne puissent plus marcher ou se tenir debout sans endurer le martyre
• Leur casser les dents et leur refuser de voir un dentiste

Assadi a également été soumis à l’humiliation d’être contraint de manger ses propres excréments et ceux de ses compagnons de cellule gauchistes.

Frère Hamid voulait qu’il avoue faire part d’un complot pour un coup d’état communiste qui aurait été étrangement forgé par les services de renseignement soviétique et britannique.

On lui ordonnait d’écrire ses « aveux » sur des feuilles de papier blanc laissées dans la salle de torture. S’ils ne correspondaient pas à ce qui était attendu, il était soumis à de nouveaux supplices.

« Ils veulent vous faire jouer le rôle qu’ils ont écrit pour vous dans leur propre scénario » dit Assadi, un fou de cinéma qui publiait un magazine de films à Téhéran jusqu’à ce qu’il soit envahi et fermé en 2005, année où il a fui en France avec son épouse.

Avant chaque séance de torture, frère Hamid invoquait les saints des musulmans shiites : « Au nom de la céleste Fatemeh… » Claque !

Quand le tortionnaire était fatigué, il mettait une cassette qui serinait un chant hypnotique shiite rappelant le champ de bataille où Hussein, le petit-fils du prophète Maohemet a été tué : « Kerbala, Kerbala, nous sommes en route… »

La prison de Moshtarek est aujourd’hui un musée avec des expositions dénonçant les tortionnaires du shah. Mais leurs techniques sont encore utilisées à la prison d’Evine, qui s’étend toujours ; c’est le principal centre de détention pour les délinquants politiques, d’après les détenus relâchés.

Maintenant c’est au tour de frère Hamid de transpirer depuis qu’Assadi l’a démasqué alors qu’il donnait une interview à Voice of America en tant qu’ambassadeur dans un pays d’Asie centrale. L’envoyé a été promptement rappelé à Téhéran et mis à la retraite.

Assadi, qui travaille avec son épouse Nooshabeh Amiri pour un site d’information (www.roozonline.com), a posté sur Internet une photo de son tourmenteur en compagnie du président Ahmadinedjad lors d’une visite officielle au Tadjikistan.

« Allah soit loué un million de fois, tu as grossi. Ton double menton s’étale au–dessus de ton uniforme officiel d’ambassadeur » a-t-il écrit. Bien que les yeux bandés la plupart du temps qu’il a passé en prison, il dit avoir clairement vu frère Hamid trois fois.

De jeunes exilés, militants de la démocratie faisant partie du Mouvement Vert interdit ont trouvé de nouvelles photos de frère Hamid, qui a été jusqu’au poste de vice-ministre du renseignement, assistant à une réunion d’anciens ambassadeurs.

Ils ont découvert son addresse, le nom de ses enfants et ont contacté sa fille via sa page FaceBook.

A l’âge d’Internet, même les tortionnaires doivent craindre pour leur intimité.

(Letters to My Torturer; Love, Revolution and Imprisonment in Khomeini’s Iran; published by Oneworld, Oxford Reuters)

Source :http://www.roozonline.com/english/news/newsitem/article/2010/july/17//torture-victims-saga-mirrors-irans-history.html

Rooz-Fereshteh Ghazi-Une Interview qui n’a jamais eu lieu-19 juillet 2010

Le Rédacteur en chef de Fars : Vous êtes tous des traîtres et des agents des sionistes

Fereshteh Ghazi

Suite à la publication d’interviews de familles de plusieurs victimes mortes pendant les manifestations contre les élections controversées du 12 juin, et la dénégation des familles, nous avons contacté Abbas Tavanfar, rédacteur en chef de l’agence de presse pour l’interroger sur les interviews. Il a refusé de discuter avec nous de ce sujet et accusé les journalistes iraniens contraints à l’exil d’avoir trahi leur pays et d’être des agents du sionisme.

Durant l’année écoulée, la république islamique a qualifié ceux qui manifestaient contre les élections du 12 juin de « perturbateurs ». D’un autre côté, elle prétend que plusieurs des victimes étaient membres de la milice bassidj.

Hossein Taeb, à l’origine commander de la bassidj, a initialement prétendu que 7 membres de la bassidj étaient devenus martyrs. D’autres officiels ont progressivement augmenté le nombre. Aziz Djafari, responsable du corps des gardes révolutionnaires islamiques Pasdaran (IRGC) a prétendu qu’il y en avait 13 alors que le général Araghi, responsable de l’IRGC de Téhéran a annoncé le chiffre de 12.

Ces allégations ont été faites alors que les officiels ont, jusqu’à ce jour, refusé d’identifier un quelconque membre de la bassidj soi-disant tué. A la place, ils ont essayé de forcer et de menacer les familles des victimes pour qu’elles s’expriment contre le mouvement vert et ses dirigeants.

A ce sujet, l’agence de presse Fars, affiliée aux institutions sécuritaires et militaires, a publié des interviews de familles de plusieurs victimes, leur faisant dire que Mehdi Karroubi et Mir Hossein Moussavi étaient responsables du décès de leurs enfants. Toutes les familles ont nié les interviews, avertissant qu’elles ne laisseraient personne utiliser le sang des leurs.

Les familles de Meissam Ebadi et Sadjad Sabzalipour avaient auparavant déclaré à Rooz lors d’interviews exclusives que l’agence de presse Fars avait manipulé leurs paroles et publié des déclarations qu’elles n’avaient jamais faites.

Les deux familles ont déclaré qu’elles avaient l’intention de porter plainte contre l’agence de presse Fars.

Malgré les dénégations des familles, le rédacteur en chef de l’agence de presse Fars déclare que tous les reportages de l’agence sont corrects et que l’agence a des preuves pour soutenir ses allégations. Mais il ne donne aucune preuve au sujet de cette controverse et à la place, il s’attaque aux journalistes et autres médias.

Abbas Tavangar a refusé d’être interviewé par Rooz. Mais avant de terminer notre communication, nous avons échangé des remarques qui sont utiles pour éclairer le sujet.

Rooz: Bonjour Monsieur Tavangar, je suis Fereshteh Ghazi de Rooz. Comment allez-vous ?

Abbas Tavangar (Tavangar): Vous ne travaillez pas pour le bien du peuple. Notre peuple ne vous fait pas confiance et considère vos paroles comme des mensonges. Je ne parlerai pas avec vous.

Rooz: Monsieur. Tavangar, vous ne m’avez pas encore laissé parlé. Vous publiez des interviews de familles de martyrs morts après les élections qui sont encore sur votre site Web en dépit de leurs dénégations. Je vous ai appelé pour demander si vous essayiez d’aider les familles ou de faire autre chose. Pourquoi vos interviews ont-elles été réfutées par les familles ?

Tavangar: Notre peuple ne vous fait pas confiance. Il vous considère comme des menteurs et des colporteurs de rumeurs. Nos reportages sont véridiques et étayés par des preuves. Nous ne pouvons discuter de rien avec vous, vous avez vendu votre patrie et êtes des agents du sionisme. Notre peuple ne vous fait pas confiance, vous avez quitté le pays pour travailler pour l’Amérique et le régime sioniste. Et maintenant vous vous occupez de notre peuple ? L’Amérique et Israël s’occupent maintenant de notre peuple ?

Source : http://www.roozonline.com/english/news/newsitem/article/2010/july/19//an-interview-that-never-was.html

Rooz-Aujourd’hui des affaires intérieures, demain un impact global-11/07/2010

Houshang Asadi

Les évènements de l’année passée en Iran, qui ont attiré l’attention du monde sur un pays « au croisement de l’histoire », ne sont pas uniquement une force motrice pour des changements radicaux à l’intérieur, mais jouent également un rôle décisif dans un monde en équilibre précaire et au bord d’une nouvelle guerre.

Depuis le 11 septembre, une force s’élevant des profondeurs des siècles oubliés pour défier l’occident, s’occupe de recruter des partisans parmi les musulmans du monde entier. Cette force tire sa puissance davantage de l’idéologie que de l’argent et des fusils

Les idéologues dirigeants de ce renouveau islamique offrent une lecture fondamentaliste de l’islam qui divise le monde en deux camps distincts : le divin et le satanique. Pour eux, la civilisation occidentale, profondément enracinée dans l’humanisme et le libéralisme, est la manifestation du mal par excellence. Al Qaeda de Ben Laden est habituellement citée comme le principal représentant militant de ce point de vue, fondé sur la branche sunnite de l’islam. Néanmoins, comme les évènements post-électoraux en Iran ont pu l’indiquer, le régime iranien soutient le point de vue susmentionné du monde, ce qui positionne le fondamentalisme chiite aux côtés de l’idéologie des talibans, alors que ces derniers se sont manifestés par la destruction des statues du Buddha à Bamyan, le précédent a, ces jours-ci, orchesté la « disparition » de quelques statues de bronze de héros nationaux et séculiers des rues et parcs publics d’Iran. Les statues volées étaient toutes des œuvres post-révolutionnaires, dont l’une en particulier, la statue de Shahriar, le poète préféré du guide suprême d’Iran ; ce qui illustre l’étendue de l’idéologie partagée entre les talibans d’Afghanistan et leurs demi-frères iraniens.

En fait, nous assistons actuellement en Iran à une bataille serrée entre une lecture libérale de l’Islam et une autre fondamentaliste. Il y a juste un peu plus d’un siècle, la révolution constitutionnelle iranienne, la première à avoir lieu hors de l’occident, s’est écroulée quand elle a du faire face à la lecture fondamentaliste de l’islam. Ce qui s’en est suivi fut un compromis entre les deux lectures précédemment mentionnées, ce qui a donné la formation d’un état laïc approuvant les règlements d’une constitution en conformité avec la sharia. La contradiction intrinsèque de cette constitution donnera naissance par la suite à la révolution islamique de 1979.

Depuis le début, la révolution islamique a cherché à réprimer la société civile en remplaçant les lois civiles par celle de la sharia comme base légale de la société iranienne. Mais le conflit de longue durée entre les religieux libéraux et leurs collègues fondamentalistes n’a refait surface que récemment, lorsque le successeur de l’ayatollah Khomeiny, l’ayatollah Khamenei, a pris des mesures draconiennes pour changer la « république islamique » en « califat islamique ».

Il y a maintenant deux camps distincts en Iran. Le premier est composé des fondamentalistes shiites qui soutiennent l’ayatollah Khamenei. Les idées de Khamenei viennent de trois influences différentes :

• Les idées des frères musulmans, généralement considérés comme les pères fondateurs du fondamentalisme islamique des temps modernes. Avant la révolution de 1979, Khamenei a personnellement traduit de l’original Arabe en Persan les œuvres importantes du dirigeant intellectuel des frères, Seyyed Qutb. Les idées de Qutb, et plus particulièrement sa haine profonde de l’occident sont facilement discernables parmi le clergé dirigeant l’Iran aujourd’hui.
  
• Les Fadā’iyān-e Islam (dévoués à l’islam), les premiers partisans des frères musulmans en Iran, dirigés par Mojtaba Navab-Safavi qui ont commis les premiers attentats terroristes religieux dans l’Iran moderne. Khamenei cite fréquemment Navab-Safavi comme son modèle en politique. Il a nommé son fils aîné Mojtaba, ce qui est peut-être une indication de son admiration pour cet homme.
  
• La troisième influence vient d’un groupe connu sous le nom de société Hodjatieh qui considère que sa mission est de préparer l’avènement du Mahdi, le 12ème imam des shiites dont on croit qu’il a été occulté pour mille ans et dont on espère que le retour à la fin du monde apportera la paix et la justice. On a révélé récemment que Khamenei visite chaque mercredi Djamkaran, un puits de la ville de Qom considéré par beaucoup de shiites comme l’endroit ou le Mahdi se cacherait. Des témoins oculaires rapportent que Khamenei a été vu profondément abîmé dans ses prières prétendant communiquer avec l’imam caché.